Izvor: FELJTON.rs Objavljeno: 14. 10. 2025.
Beograd – Danas, 14. oktobra, Srpska pravoslavna crkva (SPC) slavi Pokrov Presvete Bogorodice, sećanje na čudesno javljanje Svete Deve Marije narodu u Carigradu 911. godine, kada je svojim raširenim omoforom (pokrovom) pokrila sve prisutne, dajući im znak zaštite. Praznik, koji posebno slave žene (čuvajući se teškog rada i moleći za porodice), u sebi nosi duboku poruku: potrebu za zaštitom i duhovnim okriljem. Međutim, oštra realnost u Srbiji postavlja etičku i duhovnu dilemu: Gde je taj duhovni pokrov nad državom, dok je narod izložen ekonomskoj nepravdi, političkom nasleđivanju moći i korporativnom teroru? Crkva poziva na molitvu, ali je li molitva dovoljna protiv zemaljske pohlepe koja razara društvo?
Wikipedia
Detaljna Pozadina: Istorija Čuda i Savremeni Pad Etike
- Istorijski Značaj (Javljanje Omofora): Praznik Pokrova se obeležava u čast događaja iz Carigrada. U četvrtom času noćnog bdenija, za vreme cara Lava Mudrog, vernici su ugledali Presvetu Bogorodicu sa raširenim pokrovom, dajući im obećanje stalnog pokroviteljstva i nade usred teških vremena. Pećka Patrijaršija ovaj dan slavi kao svoju slavu.
- Tradicija i Uloga Žena: Prema običajnom kalendaru, žene danas ne bi trebalo da rade teške fizičke poslove. Mlade žene i majke se posebno mole Bogorodici kao zaštitnici svih žena, porodilja i porodice. Ovo je dan duhovne tišine i posvećenosti domu.
- Dramaturgija Kontrasta: Dok se danas služi Liturgija i vernici traže nebeski pokrov, u javnom životu se dešava raspad svakog zemaljskog pokrova: radnici gube poslove zbog korporativne pohlepe, deca su žrtve političkog nepotizma u vrtićima, a moć se prenosi kao nasledna imovina. Ovaj kontrast između duhovnog ideala i materijalne brutalnosti je ključna drama savremene Srbije.
Analiza Psiholoških/Socijalnih Motiva: Potreba za Spasenjem i Pasivnost
- Motiv Vernika (Potreba za Zaštitom): Psihološki motiv za proslavu Pokrova je duboka potreba za duhovnim utočištem i zaštitom. Žene, kao stubovi porodica, traže intervenciju nebeske majke jer se osećaju napušteno od zemaljskih institucija (države, poslodavaca, sindikata).
- Sociološki Rizik (Pristajanje na Sudbinu): Paradoks je što snažna posvećenost mističnom pokrovu može dovesti do socijalne pasivnosti. Ako se sve prebaci na božansku intervenciju, smanjuje se potreba za građanskom i etičkom akcijom – borbom za pravedne zakone, transparentnost i odgovornost.
Javni Interes i Etička Dilema: Molitva ili Građanska Vrlina?
- Javni Interes (Moralni Kompas): Ključni javni interes je da moralni i etički principi (solidarnost, pravda, briga za bližnje) budu primenjeni i u sekularnom životu i politici. Pravi Pokrov nad Srbijom mora biti kombinacija duhovne vere i funkcionalne, pravedne države.
- Etička Dilema (Duhovni Pokrov vs. Zemaljski Zakoni): Centralna etička dilema je: Da li je moguće tražiti božansko pokroviteljstvo i zaštitu, dok se istovremeno tolerišu brutalne nepravde? Praznik podseća na to da etički neuspeh nije samo individualni, već i sistemski kada institucije (uključujući one koje imaju moralni autoritet) ne uspevaju da pruže stvarni, zemaljski pokrov svom narodu.
Potencijalne Sudske Posledice: Moralna Optužnica
U ovom slučaju ne postoje direktne sudske posledice vezane za proslavu praznika. Međutim, moralna optužnica je snažna:
- Sistematski Neuspeh: Stalno slavljenje zaštite i mira u kontekstu radikalne ekonomske i političke neizvesnosti stvara sumnju u sposobnost društva da zaštiti svoje najugroženije.
- Poziv na Akciju: Ako se zemaljski zakoni krše (kao u slučajevima iz Vrbasa ili vrtića), proslava Pokrova mora biti i poziv na moralnu i pravnu akciju, a ne samo na tiho prihvatanje sudbine.
✅ NAPOMENA:
Svi tekstovi objavljeni na portalu FELJTON.rs su autorsko delo i isključiva svojina redakcije i autora. Sadržaj objavljen na portalu FELJTON.rs može se slobodno preuzimati i objavljivati, uz obavezno navođenje izvora i postavljanje direktnog, aktivnog linka koji vodi ka originalnom tekstu na sajtu FELJTON.rs. U suprotnom, primenjuju se dole navedene striktne mere zaštite autorskih prava. Zabranjeno je svako neovlašćeno kopiranje, preuzimanje i objavljivanje tekstova bez pismene saglasnosti redakcije. U skladu sa Zakonom o autorskim i srodnim pravima Republike Srbije, svako neovlašćeno korišćenje sadržaja portala podleže zakonskoj odgovornosti. Izuzetak su zvanične izjave, saopštenja i javni dokumenti, koji se mogu preuzimati uz obavezno navođenje izvora.
ODRICANJE OD ODGOVORNOSTI:
Mišljenja izneta u komentarima, kolumnama i autorskim tekstovima su lični stavovi autora i ne odražavaju nužno uredničku politiku portala FELJTON.rs. Portal FELJTON.rs ne preuzima odgovornost za sadržaj komentara posetilaca. Za sve sporove nadležan je Sud u Novom Sadu.
https://feljton.rs/knjiga/knjiga.html?utm_source=popup
OPASNOST KNJIGE „SUDSKI KRIMINAL: GLAS IZ PRITVORA“
🔥 „Pet stotina pedeset dana pritvora i sedam godina suđenja. Sedam godina maltretiranja, laži i skrivanja dokaza i saučesnika. Mislili ste da sam vaša žrtva – a postao sam vaša noćna mora. Vi ste ološ u mantijama, pacovi u sudnicama, trgovci tuđim životima. Sad slušajte: ja sam kazna koju ste sami stvorili. Vaše vreme je završeno. Vaša imena smrde u knjizi koju ne možete da spalite. Ta knjiga je ‘Sudski kriminal: Glas iz pritvora’ – ekser u kovčeg korumpiranog pravosuđa Novog Sada.“ 🔥
Knjiga „Sudski kriminal: Glas iz pritvora“ je ocenjena kao „opasna“ ne zbog reči samih po sebi, već zbog posledica koje te reči mogu izazvati. Ona pogađa u srž sistema i otvara pitanje odgovornosti pojedinaca, autora i samog pravosuđa.
1. Ugroženi su imenovani akteri
Za razliku od mnogih dela o korupciji, ova knjiga imenuje konkretne osobe i iznosi direktne optužbe:
- Tužilac Vidak Daković – optužen da je svesno iznosio lažne tvrdnje i prikrivao dokaze.
- Sudije Vladimir Pecovski i Nataša Vojnović – označeni kao akteri teških krivičnih dela: zloupotreba službenog položaja, falsifikovanje isprava i uništavanje dokaza.
- Advokati, veštaci i ostali ucesnici u lopovluku i kriminalnim radnjama.
Leave a Reply